القندوزي ( مترجم : محمد على شاه محمدى )
203
ينابيع المودة لذوي القربى ( على و شكوه غدير بر فراز وحى و رسالت ) ( فارسي )
دست مرا گرفت و به سوى قبرستان بقيع بيرون بردند بعد از نماز عشاء بود ، به من گفتند : اى عبد اللّه بخوان . من بسم اللّه الرحمن الرحيم را خواندم . پس درباره اسرار حرف « باء » بسم اللّه براى من تا طلوع فجر سخن گفتند ، در كتاب مناقب آمده آنگاه كه اهل شام و سپاهيان معاويه در جنگ صفين خواستند قرآنها را بالاى نيزهها نمايند امام على عليه السلام فرمودند : « انا القرآن الناطق » من قرآن گويا هستم . چيزى نياموختم جز اينكه آن را به على آموختم ابن مغازلى با ذكر سند از ابو صلاح از ابن عباس نقل كرده كه رسول اكرم ( ص ) فرمودند : آنگاه كه به معراج قرب رحمت پروردگارم نائل شدم و پروردگارم با من تكلم و رازگويى نمود . « فما علمت شيئا الّا علّمته عليا فهو باب علمى » - « چيزى را فرا نگرفتم ، جز اينكه آن را به على ياد دادم پس على باب علم من است . موفق با ذكر سلسله سند از على عليه السلام نقل كرده كه گفتند : « و اللّه ما نزلت آيه الّا و قد علمت فيما نزلت و اين نزلت و على من انزلت و انّ ربّى وهب لى لسانا ناطقا و قلبا عقولا » - « به خدا سوگند هيچ آيه نازل نشد جز اينكه مىدانم در چه موضوعى نازل شده و كجا نازل شده و درباره چه كسى نازل شده . همانا پروردگارم زبانى گويا و دلى عقلمند به من عطا فرموده است . » موفق با ذكر سند از ابو طفيل از على عليه السلام نقل كرده است كه فرمود : « سلونى عن كتاب اللّه فانّه ليس من آيه الّا و قد عرفت بليل نزلت ام نهار ام فى سهل ام فى جبل » - « از كتاب خدا مرا سؤال كنيد زيرا هيچ آيهاى نازل نشد جز اينكه من مىدانم در شب نازل شده يا در روز ، در زمين هموار نازل شده است يا در كوه . » حموينى با ذكر سند از ابن مسعود نقل كرده كه گفت : « قرآن بر هفت حرف نازل شده « مراد عمق ژرفاى معانى قرآن است » كه براى آن ظاهر و باطنى است . على عليه السلام مجموعه علم قرآن ، ظاهر و باطن آن را مىداند . از كلبى از ابن عباس نقل شده